2020年新春佳节之际，一场突如其来的新冠肺炎疫情，使大多数人不得不“囚禁”于家中，自我隔离。人们发现，自己的工作、生活及与人相处的模式都发生了很大改变：工作要藉网络完成；生活中多了闲暇时光；由与他人相处，变为更多的“自我相处”。于是，阅读成了很多人自处与打发时光的方式。那么，如何在人们的自处与阅读中，增加民众信心，营造正能量的氛围呢？这就引出了“抗疫之中，文学何为”的反思与启示。
　　“文学”，是人类最古老的艺术方式，自人类有据可查的历史开始，就与人类如影相随，不但记录、复述，还能加工、创造。培根说，人类认识世界的方式有两种，科学的与艺术的。科学认识世界、改进生活、提升能力；艺术宣泄情感、反思过往、抚慰心灵。此次新冠疫情，足以显示出文学书写的必要性，带给我们两点启示。
　　启示之一：科学应与文学的书写携手同行
　　面对重大灾害时，人们习惯仰仗科学，认为学习科学知识是可以“救命”的。是的。然而，科学是有其限度的，其能量是有限的。科学只有与人文携手同行，才能达到事半功倍的效果。因为，灾难时刻，科学可以普及常识、治病救人，而文学具有心理上的疗救功能。面对重大灾难，既需要科普读物，也需要文学书写。二者有先后之别，却无高低之分。
　　灾难降临，第一时间需要科学的书写，即科普，让大众了解疫情的来龙去脉，不至于听风就是雨，任凭各种谣言摆布。科普的工作很重要，如果政府与媒体迅速跟上，很快全覆盖、无死角，那么舆论已掌握在正能量的大方向之中。至于文学书写的疗救功能，不在救急，也不在知识，而是培养体贴与同情：对他人痛苦的感同身受，对白衣战士的高尚充满敬意。因为，所谓人性之高贵与友善，是需要呵护与引导的。于此意义上，科学是应急，主要指向知识与理智，给出解决方案；文学书写是长线，诉诸道德与情感，营造正气昂扬的氛围。比如，疫情期间，九三学社开封市委迅速在新冠疫情的新闻、讯息大战中找准了定位，以弘扬正能量的持续不懈担当，以30篇左右的原创抗疫新闻及人物报道，稳稳地聚拢了社员的心，鼓励了广大读者，为抗疫胜利做出了突出贡献。这就是文学书写的无形力量。
　　科学与文学携手同行，甚至更为专业、深远的科学工作，都可以交由文学的书写来做，如，梳理历史上人类与灾难的博弈史，从物种进化的角度观察人与病毒的关系，讨论各种瘟疫的产生及社会影响，或中外抗疫的历史。凡此种种，都会让人明了过往、树立信心。
　　启示之二：藉文学书写的抚慰 完成精神的成长
　　“灾难”，是人类历史的永恒主题，一如康德所说，“和平与安宁并非永恒，苦难与挣扎才是人类始终要面对的常态”。历史上，凡有灾祸发生，总会有书写的相伴。中国古代，《诗经》中有大量的倾诉战争、灾祸之痛的名篇，还有曹植的《说疫气》、曹丕的《又与吴质书》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；国外，有连绵不绝的二战文学，还有马尔克斯的《霍乱时期的爱情》、加缪的《鼠疫》、美国电影《传染病》、法国电影《屋顶上的轻骑兵》等。因为，文学的书写，既是倾诉与宣泄，又是疗伤与鼓励。上述文学艺术作品，虽都渲染了灾难时刻的痛苦与黑暗，但最终收尾与褒扬的，往往是人性的坚韧与善良。这就是孔子说的，“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”，即，文学作品可以把人带到某种境界，可以观赏，可以唤起他人同样的心灵触动，诗也可以表达忧思、宣泄愤懑，从而得到疗愈。古希腊哲学家亚里士多德也说，“文学作品是一种人内心的宣泄，而后得到抚慰与升华”。
　　具体到每个人，藉文学书写的传播，体验苦难，从而获得精神上的成长，是人生极为重要的一课。新冠疫情期间，有的痛失亲人，有的目睹灾难，有的逆行救援……而文学书写，包括正能量的新闻、报道、人物专访、事迹宣传，构成了一张将我们与世界连接起来的网，一张可供我们在其中行走、取食、想象、言说的思想的蛛网。在此蛛网中，我们以书写倾诉压抑、纾解愤懑、传递鼓励、抚慰心灵，最终达成共识：一定要在习近平同志及党中央的领导下，齐心协力战胜新冠疫情，并对未来生活依然满怀希望。
　　当然，每个人的书写方式，乃至安身立命，都受大时代与小环境的影响。于个体而言，大的时代潮流及社会氛围是个人难以左右的，能做的就是经营好自己的小环境。在这个洞悉、选择及调适的过程中，文学书写可以发挥很大作用，因为，书读多了，尤其是好的文字书写，读的人自然会心胸开阔，既能居安思危，又能胜不骄、败不馁。或许，这就是我们所需要的“韧性”吧。
　　结语
　　正如查海生在诗中所说，“春天，十个海子全都复活在光明的景色中/……/你这么长久地沉睡到底是为了什么？”文学书写是什么?是为了什么？这或者只是一个关乎个人趣味、口味的问题。每一个以文学书写为己任，或阅读过他人书写的人，都会有属于自己的答案。谁能够规定个人与文学书写之间的“方式”?不管是经验丰富的长者，还是正努力适应社会的年轻人，恐怕都不会完全信服任何一种关于“文学书写是什么、为了什么”的说法。
　　而无论文学书写是什么、为了什么，这里似乎有一个潜在的共识：在人类历史始终与灾难做斗争的过程中，只要人类还有心灵与精神的需要，我们就需要文学书写的抚慰，从而完成精神的成长与坚韧。
文学书写绝非科学的小跟班，而是抚慰心灵的必须：它们以历史见证人的身份，铭记万千普通人在灾难中的承受，感谢逆行的白衣战士的伟大。正是文学书写，使我们一直保有足够清醒的质疑与绝无浮华的理想。
　　书写就是一种成长。（张璟慧　　九三学社河南大学委员会第一支社　河南大学外语学院）

　　个人简介：张璟慧（1977-），汉族，九三学社社员。文学博士后、教授、硕士生导师。现任教于河南大学外语学院。河南大学英语语言文学研究中心副主任、河南大学英美文学研究所所长。主要研究兴趣是文艺美学、视觉艺术、英美文学。九三学社河南大学委员会主委、九三学社开封市委委员、九三学社开封市委思想理论工作委员会主任、九三学社河南省委思想理论工作委员会副主任、九三学社河南省委青年工作委员会副主任、九三学社中央青年工作委员会委员。开封市第十一届政协委员、十二届政协常委。
2015度河南省教育厅“学术技术带头人”、2012年度河南省教育厅青年骨干教师、2014年度河南省五一劳动奖章获得者、2014年度开封市“身边十大最美女性”、开封市“三八”红旗手、中宣部主办中国好人榜2014年六月“敬业奉献”榜入选人、2015年开封市“道德模范”。