11月27-29日，由中国艺术研究院戏曲研究所、安徽省艺术研究院、南陵县人民政府主办，安徽省非物质文化遗产保护中心协办的“全国目连戏学术研讨会”在安徽南陵召开。来自全国著名高校、非遗保护机构的40余名知名专家、学者莅会参加学术研讨，并现场观赏、考察了安徽南陵目连戏传承保护的丰硕成果。九三学社河南大学第一支社委员会社员、资深戏曲研究专家张大新教授应邀参会，并作大会主题发言。


　　大会中，张大新做了《北宋文化开放政策与通俗文艺的繁盛——兼论<目连救母>杂剧搬演的市井文化背景》的专题发言。他从北宋东京商业经济的腾涌与市井娱乐文化的高涨、宋廷文化开放政策与通俗文艺多元化格局的形成、汴京杂剧在瓦舍文化竞争氛围中的蜕变提升、《目连救母》杂剧搬演的戏曲文化史意义等四个方面做了论据充分、周密翔实的阐述。他指出，北宋时期高度发展的城市商业经济为雅俗文化的全面繁荣提供了雄厚的经济基础和都市文化环境；北宋朝廷文官政体的建构及所制定实施的行之有效的文化开放政策，促进了市井通俗文艺多元竞争格局的形成；与都市娱乐文化需求相适应的瓦舍勾栏的创设，为汴京杂剧吸收了“不可胜数”的“京瓦伎艺”熔铸凝练，并为其升华为综合性的成熟戏曲形式提供了广阔的发展空间。北宋后期，通俗文艺“三足鼎立”（杂剧、说话、诸宫调）、协调争胜的文化背景中，大型连台本杂剧《目连救母》的隆重上演，揭开了中华戏剧由起源、形成、发展到走向成熟戏曲的历史大幕，为明清以后目连戏在全国的传播乃至金元杂剧、明清戏曲的持续高涨奠定了坚实基础。因此，从戏剧发生学的立场来认识，北宋东京上演的《目连救母》杂剧，堪称“中华戏曲之祖”，文化历史名城开封堪称名副其实的“中华戏剧之都”。他掷地有声的发言，引起了与会专家的热议和好评。
　　在南陵回开封的途中，张大新教授即兴赋诗一首，发送给南陵目连戏研讨会的主办方：
　　目连戏是以宗教故事“目莲救母”为题材，保存于民俗活动中的古老剧种，是目前有据可考的第一个剧目，被誉为中国戏曲之“戏祖”。目连戏将佛教与儒家所主张的孝道结合起来，成为中国古代戏曲中以佛经故事为题材、影响广泛的一出戏，也是佛教与中国戏曲结合的代表作之一。其最早文字记录见于南宋盂元老撰《东京梦华录》。目连戏一度广泛流传、分布于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地。随着佛教的传播，目连戏甚至远传到东南沿海及川滇等地。其中，以安徽省徽州目连戏、湖南省辰河目连戏和河南省南乐目连戏为代表。总之，目连戏是个复杂的文艺现象，是儒、释、道思想的历史积淀。2006年5月20日，经国务院批准，目连戏（徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目连戏）被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。此次张大新教授的大会发言，不但使在座学者皆叹服，“姜还是老的辣”，而且他的“文化历史名城开封堪称名副其实的‘中华戏剧之都’”的论断也得到了广泛认同，为故乡开封及九三学社开封市委扬了名。（姚远）